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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog décroissance recherche recherche 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 > >> 19 janvier 2015 1 19 / 01 / janvier / 2015 11:10 amalgames, manipulations et blanchiment d’images autour de charlie hebdo de la « liberté d’expression » à la « marche républicaine » amalgames, manipulations et blanchiment d’images autour de charlie hebdo par philippe blanchet "l’assassinat perpétré dans la rédaction de charlie hebdo le 7 janvier a donné lieu à un emballement émotionnel bien compréhensible et à un emballement médiatico-politique beaucoup plus suspect, y compris parce que le second a très vite exploité le premier en pratiquant ce qui me semble être des confusions et des instrumentalisations par l’usage de mots ambigus. j’ai moi-même été choqué et abasourdi par cet assassinat et par ses motivations possibles en l’apprenant presque aussitôt le mercredi vers 11h30. mais dès les informations de la mi-journée, l’intervention du président de la république française et les commentaires qui l’ont accompagnée me laissaient dubitatif. en effet, f. hollande a interprété l’assassinat, aussitôt sur place puis le soir même à la télévision, comme une attaque terroriste contre « la france », contre « la république », contre « la démocratie », et appelait à « l’unité nationale » contre ce terrorisme et cette atteinte aux « valeurs de la république », affirmation reprise en boucle par de très nombreuses personnes dans les médias qui y ont ajouté leur crainte du « communautarisme » et de « l’islamisme ». cela a conduit à de très nombreux rassemblements publics, d’abords spontanés, puis appelés par différentes organisations politiques, syndicales, religieuses, associatives, etc. sous des désignations comme, entre autres, « rassemblement citoyen » jusque à la « marche républicaine » du dimanche 11 janvier. or, à reprendre ces événements sous ces termes, sans aucune explicitation du sens qu’on attribue à ces termes ni des raisons pour lesquelles on reprend ces événements sous ces termes, on crée au moins des ambiguïtés majeures et même des amalgames très discutables. lorsqu’en plus on confronte ces discours aux actes qui les complètent ou les mettent en œuvre, qui les exemplifient, on peut y voir des dérives particulièrement inquiétantes, choquantes, scandaleuses. une attaque de la france ? une attaque de la liberté d’expression ? une attaque de la république ? une attaque de la démocratie ? une attaque « islamiste » ? l’unité « nationale » et le « communautarisme » et comment finalement on a aussi parlé de tout autre chose que de l’essentiel l’analyse des mots employés pour parler de l’assassinat terroriste commis par des extrémistes au sein de la rédaction de charlie hebdo montre combien a pu être détourné l’enjeu majeur (à mes yeux) de cet événement abominable. c’est, pour moi, une autre abomination que ces amalgames, cette récupération, cette manipulation non seulement de la mort de ces personnes mais aussi de l’émotion spontanée et pleine d’humanité qu’elle a aussitôt suscitée. quand on voit que des gens comme ali bongo (fils d’omar bongo président-dictateur de la république du gabon grâce entre autres au néocolonialisme de la france), benyamin netanyahou (premier ministre israélien, responsable des massacres de civils palestiniens et d’une politique particulièrement attentatoires aux droits humains en palestine), ou viktor orban (premier ministre d’extrême-droite de hongrie et responsable d’une politique particulièrement attentatoires aux droits humains), ont participé aux côtés du président français à la « marche républicaine » (« nationale et démocratique », on pourrait ajouter « citoyenne », autre terme fourre tout et trompeur), on se dit que, vraiment, ce n’est ni la liberté d’expression, ni la liberté de penser, ni les droits humains que ces gens-là y ont soutenu, pas plus que l’élan populaire de compassion pour les victimes et leurs proches, ni même la mémoire des dessinateurs et journalistes de charlie hebdo qu’ils y ont honoré." philippe blanchet ( professeur de sociolinguistique à l’université rennes 2) le 15 janvier 2015 article publié dans son intégralité sur http://lmsi.net/de-la-liberte-d-expression-a-la a lire egalement : « la stratégie du choc », de naomie klein - actes sud editions (31 octobre 2013) vous pouvez aussi consulter le site http://www.les-crises.fr/la-strategie-du-choc/ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité ne mérite ni l’une ni l’autre, et finit par perdre les deux.” [benjamin franklin] repost 0 published by philippe blanchet - bernard grignon commenter cet article 11 janvier 2015 7 11 / 01 / janvier / 2015 11:13 au delà de l'émotion... un pavé dans la mare de l'abjecte récupération en cours par les "pompiers pyromanes" qui nous dirigent, qui peut nous aider à dépasser notre bien légitime émotion et à être à la hauteur des multiples et gravissimes enjeux mis à jour par les horreurs commises cette semaine en france. être ou ne pas être charlie – là n'est pas la question "dans le chaos provoqué par l'attentat monstrueux qui a coûté la vie à douze êtres humains, il n'est pas facile de se situer. entre ceux qui expriment uniquement douleur et colère justifiées, ceux qui « craignent les amalgames » et ceux qui appellent à l'union nationale (et internationale) contre l'islamisme radical sous la bannière du slogan « je suis charlie ». bien sûr, le crime appelle douleur et colère, mais contre quoi exactement ? ce massacre ignoble est revendiqué par des individus qui se disent membres de al qaida. la nécessité absolue de combattre les mouvances obscurantistes de l'islamisme radical ne doit pas nous rendre amnésique. ces courants qui s'imposent par la terreur affirment commettre leurs crimes au nom de l'islam. leur développement a été rendu possible par les interventions impérialistes, le démembrement des états et l'utilisation par l'occident de ce courant contre les forces progressistes. en france, la situation sociale insupportable que vit la population issue de l'immigration post-coloniale, le racisme d'état, l'islamophobie, les discriminations, la stigmatisation ou les contrôles au faciès portent une responsabilité évidente dans l'essor de ce courant qui touche en réalité une frange marginale d'une jeunesse de toutes origines mais sans horizon. bien sûr le crime risque de provoquer des amalgames. mais ces amalgames sont-ils nouveaux ? charlie hebdo, qui a longtemps représenté pour nous l'impertinence, l'insolence de mai soixante-huit, wolinski, cabu, l'écologie, resf, ne s'est-t-il pas justement distingué dans l'art graphique et politique de l'amalgame depuis des années ? et que les choses soient claires, personne ici ne dit qu'il n'avait pas la liberté de le faire et il a eu toute liberté de le faire des années durant. avoir la moindre complaisance ou compréhension pour des assassins de dessinateurs ou pour la mise à mort de gens en raison de leurs idées est insensé. mais charlie hebdo a mené une bataille politique. et occulter et faire oublier dans quel contexte il publiait ses caricatures faisait partie de sa bataille politique. peut-on imaginer des caricatures émanant de journaux progressistes critiquant la religion juive pendant les années trente au moment de la montée de l'antisémitisme et de la persécution des juifs ? et nous ne parlons pas ici de caricatures antisémites de l'époque mais de caricatures critiquant la religion juive. comment la critique des religions pourrait-elle faire abstraction du rapport dominant/dominé ? critiquer les religions cela se fait aussi dans un contexte, dans un moment politique qui n'est aucunement neutre à l'égard des musulmans. les actes de charlie hebdo, et les caricatures et les articles sont des actes et ont participé au développement de l'islamophobie en france. développement du mépris et
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